--------------------------------------------------------------------------------
قصة
مــوســى
( عليه السلام )
مع
فرعون
من قصص الأنبياء
للدكتور طارق السويدان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الكريم وعلى أله وصحبه أجمعين :- أما بعد
نتحدث عن قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وكيف كانت في قصصهم عظة وعبرة وكيف أن حياتهم كانت منهج للبشر في طاعة الله سبحانه وتعالى.
فليس الغرض من قصصهم تعذيب البشر ولكن إلجاء البشر إلى الله رب البشر سبحانه وتعالى.
ومن أعظم القصص التي وردت في القران قصة نبي الله موسى عليه السلام .. من أولى العزم من الرسل
وهي قصة موجودة في القران ذكرت أكثر من 73 موضع وقد هناك مشقة في ترتيبها حيث أن الذين ذكروا القصة
ما رتبوها الترتيب الصحيح وإذا رتبوها ترتيب فيه شيء من
الصحة يذهبون ويشطحون شطحات فيها إسرائيليات كثيرة فتنقية مثل هذه القصص مطلوبة حتى نتصف بالقران كما يريد الله عز وجل ... وقد أردت بهذه القصص أن أربطها بكتاب الله لأنه هو المرجع الأصيل وهو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والربط بالقران له هدف أخر ذلك أنه مطلوب منا أن لا نهجر القران وأن نقرأ القران ونعيش مع القران في حياتنا وأن نعيش الحق مع القران ليس بسرعة القراءة وإنما هي التدبير ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) ... فإذا كنت تقرأ ولا تفهم فكيف ستتدبر
ولذلك حرصت أن أربط القصص وقصة موسى بالذات لنفهما من القران ونفهم القران بها
يقول الله سبحانه وتعالى بعد أعوذ بالله من الشيـــــطان الرجيم
( طسم * تلك آيات الكتاب المبين* نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون ) .
فهذه الآيات فيها موعظة وذكرى للمؤمنين وفيها إنذار للفاسقين عن منهج الله من منهج الله عز وجل.
هو نبي كريم خالص لله عز وجل كليم سبحانه وتعالى (واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا) .
خالصا لله عز وجل ليس للشيطان فيه نصيب
(وكان رسولا نبيا ).
هو موسى بن عمران بن لاوي بن يعقوب ابن إبراهيم عليهما السلام .. ليس بينه وبين يعقوب مسافة طويلة وكان كما وصفه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أما موسى في حديث المعراج , فأدم يعني أدم شديد السمرة يعني اسود جسيم ضخم وكان في منتهى القوة حتى كان يقولون قي قوة عشرة رجال عليه السلام وكان من صفاته أن في كلامه حبسه مثل التأتأه وقفلة .
ويقول الله في كتابة على لسان فرعون ( أم أنا أخير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين ) لأنه عندما يتكلم أحيانا يحبس لكن ما منعة ذلك أن يكون نبيا رسولا من أولى العزم من الرسل وفي الآية الأخرى ( وأخي هارون هو أفصح من لسانا ) فما كان بقوة طلاقة اللسان لذلك استعان بأخيه هارون وسوف نرى ذلك في تفاصيل قصة بنو إسرائيل . إسرائيل : هو يعقوب عليه السلام هاجروا من فلسطين إلى مصر في زمن يوسف عليه السلام في أخر قصة يوسف آوي إلية أبويه فخروا له سجداً فجاء يعقوب وزوجته وأبنائه فهاجروا إلي يوسف متحكم في مصر وعاشوا هناك .
يقولون المؤرخين دخلوا مصر وتعدادهم 86 شخص عندما دخلوا مصر تناسلوا و تكاثروا..عندما خرج بهم موسى كانوا 600000 شخص هذا كله بعد عهد يوسف عليه السلام
وكان الملك في زمن يوسف عليه السلام فرعون وفرعون لقب مثل كسرى وقيصر والنجاشي
كل من يحكم الحبشة يسمى النجاشي
وكل من يحكم روما والقسطنطينية يسمى قيصر
وكل من يحكم فارس يسمى كسرى
وكل من يحكم مصر يسمى فرعون في ذلك الزمن
وفرعون مصر في ذلك الزمان كان الريان ابن الوليد ثم جاء بعده وكان الريان ابن الوليد تارك الأمر ليوسف عليه السلام وكان يكرم يوسف ويعرف أن يوسف ليس على دينه ولكن تارك الأمور لحكمة يوسف لكن يوسف أنقذ البلاد من مجاعة من هلكه فترك الأمور ليوسف يتصرف فيها كيف شاء... فعاش بنو إسرائيل مثل الملوك في زمن يوسف عليه السلام وكانت لهم مكانه عظيمة في مصر..... ثم بعد ما مات الريان ابن الوليد ..... جاء قابوس بن مصعب وكان ظالما كافرا وأذى بنو إسرائيل أذى شديد وهذا بعد وفاة يوسف عليه السلام .....
ثم جاء من بعده فرعون أخر
الوليد بن مصعب ..... أخو قابوس بن مصعب
وكانت زوجته أسيا بنت مزاحم رضي الله عنها.
كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع
أسيا بنت مزاحم ... ومريم بنت عمران .... وخـديجة بنــت خـــويلد ... وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم.
فأسيا كانت صالحة مؤمنة وأراد فرعون أن يأخذها يغتصبها غصبا آمه أراد أن يأخذها من أبيها آمه فأبى أبيها قال هي صغيرة ......
قال ليست صغيرة
قال إذا أدفع مهرها......
فجاءها أبوها فقال فرعون يريد أن يتزوجك
قالت كيف أتزوج من كافر
قال إذا أهلك ويهلك أهلك معك يقتلنا كلنا..... فقبلت الزواج منه حرصا على أهلها ورفضت أن تأخذ أمه فتزوجها بمهر وعاشت معه وهي باغضت له.... فما كانت كافرة كانت مؤمنه ولكن هكذا كان أمر زواجها .
وكان فرعون هذا الوليد بن مصعب جبار كافر وصل به الجبروت والكفر إلي شيء لم تصل إلية البشرية
حتى إنه وصل إلى أنه يدعي الإلوهية من دون الله عز وجل قال ما علمت لكم من أله غيري (وقال أنا ربكم الأعلى) فنازع الله في أولوهيته وربوبيته يقول الله تعالى ( أن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحي نساءهم إنه كان من المفسدين )
قسم الناس إلى طبقات ومن أقل الطبقات في زمن فرعون في ذلك الزمان بنو إسرائيل أذلهم ذل شنيعا فجعلهم جميعا عبيد
كانوا كالملوك في مصر فأصدر أوامره أن هؤلاء جميعا عبيد كل بنو إسرائيل عبيد عندي.
فكان يستعملهم في السخرة أرقاء ونساءهم إماء يأخذ منهن ما شاء وجعل هذا حكم عام ليس فقط له وإنما للطبقة العالية الأقباط سكان مصر وجعل أهلها شــيعا طـــــبقات فرقهم يقول تعالى ( يستضعف طائفة منهم)
فسكان مصر استـضعـفهم وجعلهم عبيدا.
وكان بنو إسرائيل ينتظرون الخلاص من هذا الذل الذي هم فيه ذه الرؤيا فقالوا يولد ولد لبني إسرائيل مولود يكون فيه هلاكك فخاف وأصدر أمره الشنيع اقتلوا كل مولود من بني إسرائيل كـل مولود جـديـد يـقـتـل
كـان هارون عليه السلام قد ولد وجاء هذا الأمر وأم موسى علية السلام حامل..... وقال عليكم بالنساء الحوامل أتركوهن حتى يلدن فإذا ولدنا البنات يتركن أم الأولاد فيقتلن يستحي نساءهم أي يتركهن أحياء ويقتل رجالهم ..... فكان هذا أمر المذبحة التي جرت في بني إسرائيل وبدئوا يراقبون كل امرأة حامل وأرسل يهدد القوابل تخبرونا عن كل امرأة حامل والتي لا تخبر هي تقتل القابلة تقتل فكان القوابل يخبرون المـصـريـون بكل مـولود جـديـد.
أم موسى عليه السلام كانت حامل في أشهرها الأولى فأخفت الحمل وظلت تستره على نفسها لا تخرج و تتستر عن القوابل إلى أن جاءها المخاض فولدت ولا يشعر بها أحد
لا يشعر بها إلا أهلها المقربون فلما ولدت خافت على ولدها أخفت الحمل.
الآن كيف تخفي الولد وبدأت تخفيه ما استطاعت .....إلى أن جاءها الإلهام ألهام من الله سبحانه وتعالى وقع في روعها جاءتها إيحاءات شديدة ما نزل عليها الوحي كما يظن بعض الناس كلا إنما الوحي هنا بمعنى الإلهام وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليها إذا بدأ البحث ووجدت إنك تشعرين بالرقابة الشديدة قال تعالى
( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) الأصمعي سمع جاريه تنشد آبيات من الشعر قال ما افصحك قالت لا فصاحة بعد قول الله تعالى الآية فيها أمران ونهيان وبشارتان في جملة واحدة وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم
( أمران) لا تخافي ولا تحزني( نهيان) إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين( بشارتان ) سوف نرده إليك ونجعله رسولا ويكون من المرسلين
وفعلا بدأ الطلب يشتد على بني إسرائيل فوضعته في تابوت وألقته في اليم وقالت لأخته قصيه تابعية يمشي في النهر في النيل وأخته تمشي على ساحل النهر تراقب ماذا سيحدث لأخيها المرمي في النهر فبصرت به عن جنب جانب النهر تراقبوهم لا يشعرون .... ما أحد يعلم عنها متخفية تراقب ماذا سيحدث لموسى ......
فألتقطه آل فرعون مشى حتى إلى قصر فرعون وقصر فرعون كان على النهر فتحرك التابوت الذي فيه موسى عليه السلام ونزل على ساحل الشط عند قصر فرعون من الذي حركه من الذي وجهه من الذي أرسله .....الله سبحانه وتعالى ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا) يردونه خير لهم فصار مصيبة على فرعون (إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين) والخاطئ غير المخطئ
المخطئ يخطئ بلا قصد والخاطئ يخطئ عمدا وإذا قيل خاطئ يخطأ عمدا وإذا قال المخطئ يخطأ بلا قصد فالتقطوه وقالت امرأة فرعون عرفت إنه من بني إسرائيل ليس كما تروي الإسرائيليات إنها أخفت هذا عن فرعون بل عرف أنه من بني إسرائيل من أول لحظة .
فألتقطه آل فرعون وأخذته امرأة فرعون رضي الله عنها وكانت لا تنجب فكانت تشتاق للولد.....
فرأت هذا الولد الجميل فقالت قرة عين لي و لك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون بتخطيط الله وتدبيره الله عز وجل لهذا الأمر كله وقال فرعون قرة عين لك وليس لي.......
أنا ما أريد لا أريد واحد من بني إسرائيل أربيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو قال قرة عين لي لما أصابه العذاب لكن قال قرة عين لك وليس لي وفعلا صار قرة عين لها وليس له.
وأصبح فؤاد أم موسى فارغا خلا قلبها من الانشغال بأي شيء إلا بذكر موسى وشغلت عن الدنيا وعن الطعام وعن كل شيء انظروا إلى الحب عندما يملئ قلب الأم وعندما ينشغل قلبها بحب ابنها..... يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أمك ثم أمك ثم أمك قلب الأم الرحمة الذي فيه والحب الذي فيه نحن معاشر الرجال لا نعرفه هنا الله سبحانه وتعالى يبين لنا إذا أصبح فؤاد أم موسى فارغ خلاص خالي ما فيه شيء إلا موسى لم تعد تحب شيء ولا تريد شيء في الدنيا ولا يؤنسها شيء من الناس والأهل والمشاغل ما في شيء يشغلها إلا موسى إن كانت لتبديه ... كانت تنادي في الشوارع
وااااا أبناه كادت تعلن هذا لولا أن ربطنا على قلبها وإلا كانت ستفضح الأمر لتكون من المؤمنين كيف أرجعه الله سبحانه وتعالى إليها لما أخذوه في القصر طفل صغير يريد الحليب أتته المراضع فأبى أن يرضع من أي واحدة منهن كل المراضع التي في القصر ما اقترب من أحد منهن..... فأخذوه إلى السوق يبحثون عن أحد يرضعه
طفل رضيع سيهلك لا يرضع
يقول سبحانه وتعالى(وحرمنا عليه المراضع ) كل ما اقتربت منه واحده ما يرضع من الذي علمه ؟ الله
تخطيط ألاهي عجيب( وحرمنا عليه المراضع من قبل)
يتبع
